Alpha Blondy, cuyo nombre real es Seydou Koné, nació el 1 de enero de 1953 en Dimbokro, Costa de Marfil. Creció en una familia musulmana, rodeado de una riqueza cultural y una fuerte influencia religiosa que moldearon su carácter y su música.
Desde temprana edad, Seydou mostró un interés profundo por la música y aprendió a tocar varios instrumentos. Sus primeras experiencias musicales se dieron en el coro de la iglesia y en fiestas locales, donde se fue consolidando su talento y pasión por el arte sonoro. A medida que crecía, su curiosidad lo llevó a explorar géneros variados, como el rock, el blues y, finalmente, el reggae.
En los años 70, el joven Seydou decidió ir a los Estados Unidos para continuar su educación. Estudió en la Universidad de Columbia en Nueva York, donde sus conexiones con la diáspora africana y la efervescente escena musical local fortalecieron su inclinación por el reggae. Bob Marley y Burning Spear se convirtieron en sus referentes musicales, inspirando el futuro desarrollo de su propio estilo único.
Después de una serie de experiencias que lo acercaron más a la espiritualidad rastafari, el joven artista adoptó el nombre artístico de Alpha Blondy, que en diula significa literalmente "primer bandido". Este nombre no solo marcó el comienzo de su carrera profesional sino también un compromiso con el activismo y la justicia social.
En 1982, Alpha Blondy regresó a
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Paroles de la chanson Ikafo par Alpha Blondy
And then after all, with our backs against the wall
We seek the temple of the living God.
And outside the gate the cripples sit and wait
To see the temple of the living God
To see the temple of the living God
Suffer, trespass, stranger redeemed
Leviticus 21: 18
The blind, the lame, the flat nosed,
superfluous
Broken footed on burning sand
The Priest, the seed, the blood stained hand
The leper testifies and turns to dust
And then after all, with our backs against the wall
We seek the temple of the living God
And outside the gate the cripples sit and wait
To see the temple of the living God
To see the temple of the living God
Oblation, vows, the promise of faith
Atonement, the wine, oil and cakes
The sheep, the goats, acceptable in his eyes
The maimed, the blemished, the scurvy scabbed
The creeping things, the firstborn lamb
Avail his presence in the house of sacrifice
And then after all, with our backs against the wall
We seek the temple of the living God
And outside the gate the cripples sit and wait
To see the temple of the living God
To see the temple of the living God